Rovnako ako toľko slov v ghanských jazykoch, aj twi výraz „obaasima“ znamená jednu vec a všetko súčasne.
Obaasima sa môže týkať cnostnej ženy alebo niekoho, kto je mnohostranný, zasnúbený a dobre upravený.
Pretože sa tento výraz týka vlasov v konkrétnych, predkoloniálne africké spoločnosti používali umenie účesu a starostlivosti o vlasy na vytvorenie rozdielu medzi niekoľkými skupinami, ako aj na označenie symbolickej časti svojej cesty životom, rastu a nového postavenia. Sochy z tejto éry predvádzajú rôzne štýly a ozdoby; niektoré extravagantné a zložité označovať vysoké postavenie, ako napríklad ozdoby, sponky do vlasov a kovové platne, ktoré nosia luba. Zatiaľ čo iní sa rozhodli pre jednoduchý a krátky vzhľad.
Tieto praktiky sa dostali až do súčasnej Afriky a naprieč diaspórou, kde pri vizualizácii toho, čo sa zdá byť bežným vlasovým dňom - zážitkom, v ktorom bude rezonovať veľa ľudí s africkými predkami - je oslava zdanlivo jednoduchého; prepúšťanie, malé dôstojnosti v láske a niekedy v zápase s vlasmi. A to je v centre toho, čo to znamená byť cnostný, byť formovateľný, prežívať a vychádzať stále milujúci, stále krásny a odolnejší.
To je dôvod, prečo vlasy nikdy nebudú len také vlasy čiernym ľuďom.
SÚVISIACE:
Naše vlasy sú hlboko zakorenené v kultúre, tradícii a spôsobe chápania sveta. A pre mnoho žien afrického pôvodu je kaderníctvo procesom.
Od detanglingu až po hodiny strávené výberom účesu, nákupom hĺbkových kondicionérov od troch rôznych značiek, pretože váš bežný je vypredaný - to všetko je súčasť skúsenosti s prípravou našich vlasov, najmä ak k nej nemá nejaký čas tendenciu.
Zväčšenie obrázku Carlos Idun-Tawiah Cesta začína ešte predtým, ako sa človek dostane do salónu alebo privíta svojho domáceho pletenca. Pýcha spojená s umením našich vlasov sa však neodchyľuje od skutočnosti, že tento proces nemusí byť vždy príjemný.
Naše jemné pramene vyžadujú jemnú starostlivosť a osobitný typ trpezlivosti. Naše paže vás budú zaručene bolieť po dlhých hodinách tvarovania a hrebeň, ktorý použijete na oddelenie a rozdelenie vlasov, sa môže úplne zacvaknúť. Ale opäť aj nepriaznivé časti štylizácie odrážajú napriek výzvam hlbší zmysel novej životnej etapy alebo nového stavu.
Ak sa rozhodnete pre africké nite, proces môže byť rýchly a ľahký, keď sa rukami vášho stylistu, či už vlastnými alebo cudzími, šikovne omotajú prúdom čierna priadza okolo vlasovej tyčinky.
Tento štýl existuje v mnohých ghanských a nigérijských kultúrach po celé storočia a dnes robí vyhlásenie pre ľudí, ktorí vlastnia niečo, čo sa považuje za „starú školu“. Je to tiež bezpečná alternatíva pre tých, ktorí sa chcú naťahovať a pestovať vlasy bez pôsobenia tepla.
Nite sú všestranné v tom, ako nútia vlasy sedieť ešte odvážnejšie alebo sa ohýbať do vzorov, ktoré takmer okamžite vyvolajú hlboký záujem.
Zväčšenie obrázku Carlos Idun-Tawiah Salóny po celom africkom kontinente a po celej diaspóre sa nachádzajú všade od vonkajších priestorov po výškové budovy, stále však existuje nápadný pocit okamžitej intimity bez ohľadu na miesto.
Či už sú vkĺznuté medzi stylistov, ktorí majstrovsky tkajú predĺženia a vlasy spolu, alebo sú zakryté pod sušičkou, konverzácia a názor nikdy neprefiltrujú.
Populárna kultúra získava v diskusiách takmer za okrúhlym stolom úplne nový význam. Humor prichádza a odchádza tak ľahko, ako sa mäkké bambucké maslo topí v zlomoch a uzloch našich vlákien a miestne filmy sa stávajú predmetom intenzívnych debát.
Keď sú vlasy hotové, môžu byť tieto štýly ozdobené zlatými doplnkami, ktoré dotvoria každý vzhľad, čo v posledných niekoľkých rokoch prinieslo obrovské oživenie a je pokračovaním precedensu tradičných afrických spoločností. Od vytyčovania rodinných a etnických združení až po odovzdávanie generácií - ozdoby opäť pripomínajú, že nič jednoducho je s africkým účesom. Vlasy sú zámerne pretvarované, posilnené v komunite a história prešitá znova a znova.
Zväčšenie obrázku Carlos Idun-Tawiah Len čo je hotové, vstávanie po dlhých hodinách na stoličke je úľavou a zdá sa, že všetko rýchlo napreduje, keď človek platí, odchádza a smeruje do svojho ďalšieho cieľa. Cítite sa opäť nový.
Mesto, v ktorom sa nachádzate, nadobúda nový význam. Nápoje s priateľmi majú pre nich ďalšiu chuť, ktorá prevyšuje prísady alebo chuť - je to radosť z pohľadu a cítenia dobre. A to zachytáva, čo môžu znamenať vlasy, najmä pre ľudí, ktorí stále objavujú, čo bolo odobraté.
Kaderníctvo je radikálna starostlivosť o seba. Je to radikálna starostlivosť o komunitu. Vlasy sú doma. Vždy to bolo presne tam, kde sme.
A nič - nie krádež, zriedenie alebo bariéry - nemôže vziať to, čo pre nás vždy malo byť.
Model: Christell Kattenstroth. Fotografia: Carlos Idun-Tawiah. Réžia: Josef Adamu z Nedeľná škola . Produkcia: Ekow Barnes. Asst. Produkcia: Joseph Abbey Mensah. Styling: Akweah, pomáha Nuzia. Vlasy: Ebenová a slonovinová krása
Toto je Všetko prírodné . Od najchudobnejších cievok až po voľné vlny oslavujeme prírodné vlasy v mnohých formách zdieľaním odborných tipov na úpravu, údržbu a starostlivosť o vlasy.